예지예정론

예지예정론

예정론(칼빈주의): 구원은 하나님의 영원한 작정인 예정에서 비롯
▪전택설: 창조 이전에 구원받을 자와 멸망 받을 자를 예정 (초강경 이론)
후택설: 선택/예정의 시기를 아담의 타락 이후로 보는 견해 (완화된 이론)
▪수정설: 하나님의 예정과 선택은 믿는 자에게만 국한(알미니안견해와 비슷)

예지예정론(알미니안): 창조 후에 죄가 세상에 들어올 것을 미리 아셨다
▪또한 죄가 세상에 들어와 인간들이 어떻게 될 것도 미리 다 아셨다
▪하나님은 인간중 얼마가 거룩을 떠날 것과 누가 떠날 것인지도 알고 계셨다
▪이렇게  예지에 근거하여 사람을 선택하셨다는 주장을 예지예정이라 한다
▪예지예정론은 칼빈의 전택설에 대한 반론으로 아르미니우스에 의해 제기
▪예지예정론의 등장으로 칼빈의 전택설은 후택설의 견해로 수정되었다

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